Facultad Tomada

Vamo’ a ser claritos.

Postura de La Cámpora Sociales frente a la toma.

1. Como parte del Proyecto Nacional que desde 2003 viene recuperando la Educación Pública para el pueblo a través de numerosas leyes, reformas, infraestructura edilicia y sistemáticos aumentos presupuestarios, sostenemos que el derecho a la educación es digno de ser reclamado en caso de no ser cumplido por quienes tienen la responsabilidad de impartirla, como es el caso del gobierno de la ciudad de Buenos Aires y la UBA.


2. Todas las universidades nacionales, y la UBA es una de ellas, tienen autonomía. Lo cual implica que el Estado Nacional asigna presupuesto pero no decide el uso que se hace de él. Por lo tanto la responsabilidad por el estado edilicio de la Universidad es del gobierno de la misma, que es quien decide que uso se hace del presupuesto.


3. Las condiciones edilicias en la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA distan de ser dignas. La mayor parte de los problemas se concentran en la sede de Marcelo T de Alvear, y también los tiene la sede de Ramos Mejía. El presupuesto que el consejo superior le asigna a nuestra Facultad claramente no se corresponde con las necesidades edilicias, tanto para nuevas construcciones como para refacciones, como para designaciones docentes y becas. En el reparto del presupuesto Facultades (como Económicas, que por otro lado se financia privatizando parte de los cursos que imparte) afines al rectorado, manejado por una alianza radical-macrista (cuya cabeza, Hallú, pese a lo mucho que se dice, no pertenece al Frente para la Victoria ni a ningún espacio político afín al gobierno nacional), se ven mucho más beneficiadas que las Facultades gobernadas por opositores al rectorado, como la nuestra.


4. El conflicto suscitado en nuestra Facultad, cuyo origen son las pésimas condiciones de cursada, ha sido manipulado desde el principio por la conducción del centro de estudiantes y agrupaciones afines en función de su propio programa político. Lo que surge como una necesidad de reclamar por el cumplimiento de nuestro derecho a la educación, que no podemos ejercer plenamente por el estado edilicio de la facultad, fue orientado en el sentido de responsabilizar al gobierno nacional sobre el estado de la Facultad, aprovechando el contexto de tomas de colegios secundarios en la ciudad de Buenos Aires, aun cuando la fuerza política del gobierno nacional no tiene representantes en el gobierno de la UBA, y sin embargo si los tienen las fuerzas que integran la conducción del centro, además de otros partidos que participan de las asambleas. En ese sentido, toda medida de fuerza tenía como destinatario el gobierno nacional, quedando prácticamente invisibilizado el verdadero responsable: el gobierno de la UBA, conformado como dijimos por una alianza radical-macrista. Esta postura hizo que nosotros y todas las agrupaciones del campo nacional y popular nos viéramos excluidos de la participación en el conflicto, cuyo origen es absolutamente legitimo, no solo por la orientación política que se le dio, sino además porque cada participación nuestra en asambleas era abucheada por militantes de otras fuerzas políticas.


5. Para reforzar la idea sobre las responsabilidades, la evolución del presupuesto de la UBA en los últimos años es la siguiente:

	UBA	Var respec año ant
2001	305.482.070
2002	299.372.428	-2,00%
2003	323.897.467	8,19%
2004	326.116.300	0,69%
2005	388.350.453	19,08%
2006	591.838.724	52,40%
2007	752.419.635	27,13%
2008	1.051.987.755	39,81%
2009	1.535.246.194	45,94%
2010	1.967.011.845	28,12%
2011	2.486.000.618	26,38%

                

Esto implica un aumento desde el 2003 al 2011 del 767,53% Creemos que queda superado el argumento de miseria presupuestaria, y clara de quien es la responsabilidad del gobierno de la UBA sobre el estado edilicio de la universidad cuando el gobierno nacional ha aumentado el presupuesto de esa manera.
6. Es en función de todos estos puntos que sostenemos que el reclamo por dignas condiciones de cursada es legítimo. Vivimos desde 2003 en un país cuyo gobierno ha hecho de la defensa de los derechos humanos una política de estado. El derecho a la educación es uno de ellos. La movilización en la ciudad de Buenos Aires y toda movilización en general es fruto de la vuelta de la política gracias a la revalorización de la misma a partir del proceso político actual, parte de los procesos populares latinoamericanos junto a los encabezados por Chávez, Lula, Evo, el Pepe, Correa, Zelaya y desde hace 51 años, Cuba.


7. Nada es gratis, y toda conquista cuesta lucha. Pero la lucha de verdad, no la lucha retórica, no la lucha fetichista. La “lucha” de los fetichistas no tiene objetivos: su fin es el medio. Luchan por luchar. Quienes conducen el centro de estudiantes, como fuerzas políticas jamás han logrado una conquista para nuestro pueblo ni para nadie.


8. Hoy el pueblo, a través de la lucha, viene recuperando derechos robados por el neoliberalismo, como el derecho a la jubilación, al trabajo digno, a la vivienda, a la educación, a la niñez, la justicia, la memoria, la igualdad y hace no mucho el derecho a la comunicación. Estas son las luchas que atraviesan al pueblo: no las que enarbolan algunas agrupaciones que se dicen revolucionarias y su mayor logro es hacer una asamblea de 2000 personas… y estirarla tanto para que voten 500.


9. La lucha en sociales o la reconducimos o la perdemos: o a través de la unidad del movimiento estudiantil, docentes, graduados y autoridades, que a nadie le cabe ninguna duda muchos nos disponemos a luchar por lograr condiciones dignas de cursada, sin generar divisiones como se hizo o apropiarse de una bandera de todo sociales en función de otros intereses, y democratizando los ámbitos de decisión para que no haya 2 asambleas refrendadoras por semana en donde votan siempre los mismos por su propio programa, cerrando la Facultad y pretendiendo defender la educación pública vaciando las aulas e incluso tomando una de ellas y convirtiéndola en un supuesto comedor (alguien que nos explique cómo se lucha por mejores condiciones de cursada eliminando un aula de la mejor sede de la facu), o vamos camino a lograr que la Franja Morada renazca en sociales bajo la sombra de la reacción que se está acumulando fruto de la pésima conducción del conflicto. Porque esta toma tiene como destino afectar al gobierno nacional, y no otra cosa: el rectorado es prácticamente invisible. La UCR, gobierno de la UBA y aspirante a la presidencia de la Nación el año que viene, es el garante del establishment y sobre todo del Monopolio Clarín y su necesidad de recuperar los privilegios que este gobierno les sacó. Monopolio que entra a sociales e invita a la conducción del conflicto a disertar en sus pisos, quienes alegremente se prestan, para difundir su revolucionaria lucha… en el monopolio que conduce a la derecha, el que se apropio de los pibes, el que se apropio papel prensa, el futbol, y el que pretende condicionar desde las sombras a cualquier gobierno en función de su interés, que es el interés del antipueblo.


10. Según la empresa constructora del edificio nuevo, la segunda etapa del edificio único se termina este año y el año que viene Comunicación y Ciencia Política se mudaría a la sede Constitución. El edificio de Ramos va a ser apropiado por la UBA para ser usado como sede del CBC. Ninguna fuerza política hace mención a ese dato. Mas Vélez, dirigente de la UCR Capital y secretario general de la UBA, se va a apropiar del edificio de Ramos, y cuando el edifico de Marcelo T mude sus carreras a consti, piensa apropiárselo también. Es necesario que no dejemos que perdamos el edificio de Marcelo T una vez que se muden sus carreras a Constitución, dado que el espacio en Sociales no sobra y seguramente sea necesario mantener ese edificio que podría ser utilizado como sede del Germani, de posgrados, de cursos o muchísimas otras cosas.


11. Último dato: en la última asamblea del 28/9 fuimos muchos estudiantes que no acordamos ni con la orientación que se le dio al conflicto ni con el mantenimiento eterno de la toma que perdió toda su fuerza y no daña a quien debería dañar cualquier medida de fuerza destinada a lograr una conquista: el responsable del problema, el rectorado de la UBA. Fuimos para plantear alternativas para evitar un fracaso que no beneficia para nada a Sociales ni a la educación pública. Pero además, fue gente con una postura simplemente anti toma, pero que además es anti política y sobre todo, es radical. Pero de la unión cívica. Esto es un caldo de cultivo para que la derecha, es decir la UCR, recupere terreno en sociales. Lo viene haciendo desde hace 2 años, en que volvió a presentarse a elecciones como Franja Morada, y desde el sello de “Alternativa Académica”, y este año vienen reforzados de la mano del eterno recaudador en la UBA de la UCR: Emiliano Yacobitti, jefe de Nuevo Espacio de Económicas, y gerente de los kioscos fotocopiadora del CECE, de todos los negocios de económicas, y de quien sabe cuántos en veterinarias, medicina, y tantas otras facultades. Quienes están regalando hace tantos años terreno a la derecha, primero vaciando de contenido y de participación el centro de estudiantes, inventando herramientas probadamente antidemocráticas y aparateables como la asamblea, reduciendo la participación estudiantil en las elecciones al 20% del total de los estudiantes de sociales y ahora dando excusas a la reacción para que se organice y acumule, ¿se harán responsables de las consecuencias de la vuelta de la derecha a sociales? No te olvides que en cada sede del CBC tiene un kiosquito Yacobitti… y también el PO a través de su cadena (la FUBA). ¿Toda esa tarasca, a donde va? No vayamos a insinuar que Yaco tiene un acuerdo con el PO, satélites y aliados… ¿no? Y la izquierda independiente, ¿son el trostskismo light, como la Belgrano para Nuevo Espacio, o hablan en serio?

PORQUE NO ES CUESTIÓN DE CAMBIAR DE COLLAR, SINO DE DEJAR DE SER PERROS

La Cámpora Sociales

La PR en el Corazón

¿La tomas son todas iguales?

No amig@, no son.

Nosotros festejamos el proceso que están llevando adelante los compañeros de las escuelas secundarias de la Ciudad de Buenos Aires, no es casual su accionar político, ya que son parte de un proceso democratizador que tienen su inicio con el termino de la era neoliberal y el inicio en el 2003 de un proceso auténticamente nacional, sus edades dan cuenta de la construcción de esos jóvenes ciudadanos en el marco de avances de derechos de toda la sociedad, AUH, Ley de Medios, recuperación de las paritarias y la promoción de la organización de los trabajadores entre muchas otras medidas, pero principalmente la decisión de condenar a través de la justicia a los represores de la dictadura, que quiebra para siempre el “no te metas” o el “sálvese quien pueda”. Es en este marco de avances democratizadores concretos del Gobierno Popular de Cristina Fernandez, donde los mas jóvenes se organizan y se respaldan para enfrentan a la restauración neoliberal encabezada por el Gobierno de Macri y la bolsa de gatos que forman los Contreras.

Pero es también en este mismo momento histórico trascendental para nuestra patria, que nos encontramos con vanguardias de no tan jóvenes, colandose dentro de la legitimidad que tienen en la sociedad las masivas tomas de secundarios, y a semanas de las elecciones en las Facultades de la UBA deciden en asambleas que no alcanzan ni la presencia del 1% de los estudiantes que circulan las aulas, tomar medidas extremas como la toma de las facultades.

El problema no es la toma como medida, ya que esta es un medio para un fin, no nos olvidamos de los grandes logros en la historia de nuestras facultades que se alcanzaron mediante este accionar, el tema es ¿que se busca con esta medida en esta toma particular? Ya muchos se preguntaron sobre el llamado de las vanguardias a llenar de contenido la toma de la facultad, este llamado no es casual, ya que la misma esta vacía. En un principio, particularmente en Ciencias Sociales, fue movilizada por los 80.000 pesos de subsidio para el comedor, luego porque se cayo un vidrio antes de la reunión del consejo y luego se mezclaron con consignas irrisorias e infantiles. En este sentido, tampoco es casual que estas mismas vanguardias infantiles estén hoy rompiendo las nuevas aulas del nuevo edificio de Constitución, para instalar un supuesto comedor y un “espacio de lectura”, demostrando un verdadero desprecio por lo público.

Los estudiantes de Ciencias Sociales laburamos por mejorar las condiciones de cursada y porque se termine de una vez el edificio único en Constitución, pero mezclar las cosas y simplificarlas no es de cientista social o militante, si no de oportunista y berreta.

Capaz las preguntas sean otras, ¿Qué pasa con el presupuesto ya asignado?, ¿Qué pasa con la santísima autonomía universitaria?

La UBA es la universidad con más presupuesto del país, pero no esta dentro de las prioridades terminar de construir un edificio digno para Ciencias Sociales, ¿Por qué?.

La UBA decide por si sola donde gasta la plata, el Estado Nacional no tiene ingerencia en esas decisiones.

Desde La PR en La Campora planteamos que debe haber un reclamo por un rendimiento de cuentas por parte del gobierno de la UBA, de porque no se avanza con el edificio único para Ciencias Sociales, y también responsabilidad militante para con los compañeros estudiantes y el pueblo argentino que nos banca la educación.

Por una Universidad al servicio de la patria!

La PR en La Campora – Sociales UBA

Zavaleta se pone de pie

Por si acaso te estás preguntando qué es Zavaleta, incursionamos en la definición que sigue: un barrio muy humilde que se encuentra al sur de la Capital, haciendo vértice con los barrios de Nueva Pompeya y Barracas.

Si alguna vez te preguntaste cómo llega un grupo de pibes y pibas a decidir entrar a una villa, para hacer cosas que sólo ellos entienden y que incluso desconfías de cuánto de eso les llega a los vecinos… te invitamos a que conozcas de esta historia. 

Muchos y muchas de nosotros, que somos La PR, que es La Campora, cursamos entre las mismas paredes, en los mismos bancos, y recorremos los mismos pasillos que vos todos los días. Militamos, debatimos, construimos, andamos…

En toda esta vorágine de enamorarnos del cambio social y querer cambiar el mundo… transformarlo en un lugar mejor, construirlo y reconstruirlo, sentirnos actores, hemos descubierto que en el mundo se encierran y conviven miles de realidades que si están alejadas es por el simple hecho de “dejarnos estar”. Este es un mundo donde caben todos los mundos, como bien dicen los zapatistas. Y ahí estamos nosotros, reconociendo y aprehendiendo este imperativo.

La gente de Zavaleta es como vos, como yo, como tu vieja y tu viejo, como tu abuela y tus tíos. Es gente que se rompe el lomo laburando, son vecinos que también quieren, desean e imaginan un mundo mejor. Son seres humanos que saben de la carencia de muchos de los derechos básicos, que pasan frío, hambre, angustia… dolor. Pero también es gente que lucha, que cree, que tira para adelante y que a pesar de todos los palos que en sus ruedas suelen haber, luchan junto a nosotros por la felicidad del pueblo y nosotros junto a ellos, por la inclusión de sus niños y jóvenes en las estructuras sociales que los expulsaron durante años como si fueran bollitos de papel. Hoy, y desde el 2003, creeos nosotros que esto puede cambiar. Y en eso estamos.

Por lo menos yo “me caigo y me levanto” cuando me veo inmersa en los debates, cuando entre mate y mate, me encuentro a una madre que te canta las cuarenta, cuando un pibe de diez años te muestra que a esa edad no sólo se juega con autitos o se corre por el potrero, sino que también se sabe de los códigos de un barrio que por momentos se pone “salado”.

¿Y qué hacemos? Aprendemos cada día de esos luchadores y luchadoras que se suman a la ronda de algún mate o tereré, que salen a la calle a construir una realidad mejor, a hacerse oír, a liberar su grito.

Porque creemos que también hace falta estar con los pies en el barrio y el grito en el cielo. Porque no somos los REBOLUcionarios que se quedan horas y horas en la facultad, pensando en que en algún momento nuestro pueblo va a agarrar las armas y va a salir a revolucionar al mundo a corchazos. Nosotros creemos que la revolución la vamos a hacer en la lucha con los Otros, esos otros que están afuera de la Facultad y que ya plantaron la semilla de aquello que nosotros queremos, y estamos seguros que vos también querés: la felicidad del pueblo… una Patria más justa, libre y soberana.

Te invitamos entonces a que te sumes a esto, a ponernos de pie, todos y a tiempo. Ayúdanos a luchar. Este asunto está ahora y para siempre en tus manos nene: Zavaleta se pone pie!

Caletti nos tiro 10 pesos y una birra para pasarle un aviso

Muchachos, les pasamos una data fetén fetén. En sociales arrancan unos cursitos pronto, esos que cada tanto algunos hacemos, y están un toque mas barato que lo común. Así que si sos de los que quieren saber de fotografía, filosofía china o portugués, pasa por acá

http://culturasociales.blogspot.com

Dias de lucha, dias de gloria, dias de tristeza, dias de pueblo.

El 26 de julio es un día cargadísimo. Pero cargado bien. Alguno puede sentir que las fechas son sólo convenciones para organizar el paso del tiempo, y que identificar entre sí cuestiones que pasaron un mismo día pero en distintos años vale tanto como identificar navidad con el día en que se murió Neustadt (aunque en este caso ambos son días de alegría y festejo, pero sólo en uno se regalan cosas… materiales). Pero como al fin y al cabo un 26 de julio pasaron muchas cosas, aprovechamos para recordar algunas, rescatar otras, y por ahí hasta inventar una (¿porque no?) para unirlas con hilo popular. No vamos a seguir un orden cronológico, ¿para qué? Si lo importante son los hechos, y que los pueblos los recuerdan. Puede que recordar algunas de estas cosas genere tristeza, pero por la pérdida que implica. Lo seguro es que no se olvidan. Arranquemos.

26 de Julio, 1952. La tristeza tiene rostro de cabecita, manos de trabajador, cuerpo de mujer, alma de pueblo. 33 años tenía Eva, para quien sostenga que los números no importan. Viva el cáncer pintaban los hijos de puta, ¿Cómo no vamos a odiar a la puta oligarquía? No se puede medir la tristeza, pero aun hoy muchos lloramos sin haberla conocido en vida. Basta ver nuestra historia, y la de ella particular, para que a uno se le comprima el cuore y no pueda ocultar las ganas de lagrimear. María, también Eva, Mujer e hija bastarda cuando eso implicaba casi ser lo peor de la sociedad, sueños de actriz y dos amores únicos. Peron y Pueblo se llamaron, y dio su vida por ellos. Solo 6 años y pico le bastaron para quedar en la historia, y en el corazón de todo aquel que se sienta parte del pueblo, para siempre. Y por siempre, Evita.

26 de Julio, 1953. Un grupo de pibes cubanos que no se bancaban la injusticia social, se hacían cargo de los 6 problemas cubanos enumerados por un tal Fidel, y toman el Cuartel de Moncada. Pierden, pero esos básicos seis problemas, y el orgullo de ser Cubano y no colonia yanqui, impulsaron a estos pibes (y no tanto) a tomar las armas contra una dictadura humillante, y enfrentar a un ejército profesional de decenas de miles de combatientes, a fuerza de voluntad y a fuerza de pueblo. Fidel, Raúl, el Che, Camilo, no vencieron porque fuesen Fidel, Raúl, el Che y Camilo. Esos son solo nombres de algunos protagonistas, de pibes como cualquiera, que los historiadores que gustan de los nombres y las fechas eligen rescatar en función de algún interés, pero la Revolución Cubana la hizo el Pueblo Cubano. Este dia fue quizás el inicio, una derrota, un error por ahí. No hay una manual para estas cosas, aunque muchos lean la biblia de Karl y crean encontrar todas las respuestas. La Revolución Cubana fue una lucha a prueba y error, de pueblo contra privilegios, por la Liberación Nacional. Lloren gusanos, hay Revolución para rato.

26 de Julio, 1890. La Republica Oligarquica iba a enfrentar un levantamiento armado de distintos sectores, de los cuales rescatamos el encabezado por Leandro Alem e Hipolito Yrigoyen. La revolución del parque, quilombo que armaron sectores civiles y parte del ejército en la plaza de lo que ahora es tribunales, dio impulso al espacio político que termino conformándose en Union Civica Radical, luego de que Mitre (original de la Union Civica) transara con Roca. No nos mueve un gran amor por el radicalismo, pero se rescata su rol histórico en la universalización del voto masculino, y la realización de elecciones libres. Si bien el radicalismo parece plantearse como superación a la dicotomía unitario-federal, que se evidencia en la adopción de la boina blanca como distintivo, el rojo tambien fue parte de su simbología, quizás admitiendo cierta raigambre federal, argumento que se sustenta sobre todo en el hecho de que el padre de Alem era mazorquero de Rosas. Y esa identidad es difícil sacársela de encima, por mas que hayan perdido los federales. Asi que, como nos caen bastante mal los liberales de aquella época, y como nos caen mucho muy bien los compañeros federales, bancamos ese primer radicalismo… y lamentamos este ultimo.

26 de Julio, 1956. África también existe. Aun los más progres a veces se olvidan, y contribuyen a separar, aislar, y enfrentar a los pueblos entre sí, contribuyendo a la pedagogía colonial que nos enseña que el mundo es solo occidente, y lo demás barbarie. Si se quiere, nosotros tomamos la dicotomía civilización-barbarie. Pero nos llamaremos Bárbaros, así como seremos cabecitas, lúmpenes, putos, villeros, negros, sudacas, indios, federales, peronchos, y todo lo que los civilizados consideren inferior. Nasser fue un egipcio muy Justicialista. Tanto como el yugoslavo Tito y el hindú Nehru, otros que mirando al pueblo buscaron una alternativa al imperialismo, al colonialismo, a la opresión. Nasser, de carrera militar, junto a un grupo de oficiales egipcios y organizaciones opositoras al rey Faruk, toman el poder en el 52 y se plantean el problema del desarrollo soberano e independiente, y la mejor manera para lograrlo. Como toda revolución popular se define andando, y no antes, tarda un tiempo en ir tomando forma. Los fetichistas de las ideologías y los programas detestan los procesos populares que no se autodenominen de izquierda, socialistas, comunistas o cualquier nombre que los haga excitar. El 26 de julio del 56 Nasser nacionaliza el canal de Suez, antes controlado por Inglaterra, que mantenía sometido al pueblo egipcio hasta la revolución del 52. Así como la nacionalización de los trenes, el comercio exterior, la flota mercante, y tantas otras medidas que el gobierno peronista en ejercicio de la soberanía nacional y la independencia económica toma frente a la opresión imperial, esta medida de Nasser es trascendental para el desarrollo del proceso de liberación egipcio. Seguro que fue un día de sol.

26 de Julio, 1875. Nace Antonio Machado, otro que sabía que solo se hace camino al andar, y que sobre todo sabía reflejar la España de su época. Las raíces hispánicas de nuestra cultura e historia, rechazadas y negadas por la historia mitrista por un supuesto independentismo que ocultaba la colonización inglesa de estos pagos, nos acercan al pueblo español que supo criar revolucionarios como San Martin. Quizás no sea arriesgado trazar un paralelismo entre el liberalismo democrático y revolucionario de este, reflejado en su oposición al absolutismo y su apoyo a la España liberal democrática que luego trajo hacia América y que se evidenció en su campaña liberadora hispanoamericana, en pos de la soberanía popular, y la lucha republicana del siglo XX a la cual adhirió Machado. Más de una vieja (y no tanto) se ha mojado escuchando sus versos en la boca de Serrat, y como no bancar al nano también eh, que supo cantar “Con esas manos de quererte tanto pintaba en las paredes ‘Luche y Vuelve’ (…) con esas manos, que volvieron la fe en la nueva primavera, bordaba la esperanza montonera”.

26 de Julio, 1942. Dicen que de un paro cardiaco murió Arlt. El que leyó a Arlt seguramente que no lo hizo sentado en el inodoro, o para dormirse. Muchas veces leerlo es embarrarse, ensuciarse, enojarse, sentirse incómodo. Nada de historias bonitas, si la realidad es una mierda, sobre mierda hay que escribir. Me lo imagino solo, puteando, sobreviviendo. No sé si lo reconocieron antes o después de su muerte, esas cosas suelen ser injustas. Arlt escribió sobre Buenos Aires, y uno puede sentir como era la Buenos Aires que no era la ciudad europea que nos quieren vender. Sin duda esta de este lado.

Restan un par de nombres, vamos a ser un poco más sintéticos, y corrernos un poco de la línea que veníamos. Pero manteniendo el 26 de julio. O quizás no nos corramos tanto de la línea, veremos. 1894/7/26 nace Aldous Huxley, o alds jaksli para los amigos. Muchos nos morfamos Un Mundo Feliz (Brave New World, ¿quien es el hijo de puta que traduce estas cosas?) de un tirón, y nos quedamos con ganas de mas. La etapa anarquista de todo joven medio rebelde todavía indefinido hace que este libro te rompa la cabeza. Si lo lees antes o después, por ahí te gusta, por ahí no, pero si lo lees en ese momento, uf. Martillazo al marote. Y “Las Puertas de la Percepcion” (The Doors of Perception, ahí si le pegaron) tiene el doble mérito de ser un gran libro sobre flashes, y de haber servido de inspiración para el nombre de una banda bastante flashera también. Si Carlos Castaneda hubiese hecho algo trascendente un 26 de Julio, lo tendría que asociar pero… This is not the end, my only friend. Resta el último nombre, que agrego como tributo a Jesús de Laferrere. Un añito exacto después de que palma Arlt nace Mick Jagger. Gracias a él, las peluquerías, los jeans, las camperas de jean, los pañuelos árabes, las topper blancas, los anteojos de sol, muchos boliches, bares, discotecas, salones y rockerias, y la fábrica de cerveza Quilmes tuvieron usuarios fieles, miles de bandas de rock surgieron, y millones de lenguas se estamparon o dibujaron en camperas, remeras, paredes, cuerpos… Cuando nada contenía a los pibes, cuando en Argentina la vida de los pibes se trataba de sobrevivir y mientras tanto divertirse de alguna manera, los Stones dieron hogar y calor, contención e identificación. La influencia del inglés bocudo tiene incluso mártires, entre ellos los 193 pibes que mato cromañon, como ultima expresión de la ausencia del estado en esa época, y que hoy recuerdan las topper colgadas de algún cableado de la ciudad, que se seguirán gastando ya no por patear el barrio, sino por el sol, la lluvia el frio o el calor que habrá, seguramente, este nuevo 26 de julio, esta vez de 2010.

El micro clima zavaletero

El micro clima zavaletero:

Mientras el invierno se hace sentir en la ciudad de Buenos Aires, un barrio castigado por el olvido de la gestión macrista, se puebla de colores y sonidos propios de las comunidades de los países vecinos. Así ante la imagen estigmatizante que los medios ofrecen de ellos al asociar al barrio con la droga y la delincuencia. Sus habitantes exhiben la otra cara de la moneda a pura identidad. Es por eso que el sábado al caminar por esas calles, uno sentía la calidez opuesta al invierno porteño. Es más el invierno ha finalizado en la populosa Zava. Desde el sábado pasado un núcleo decidido de militantes de nuestra agrupación puso en marcha una maquinaria que sólo reconoce como  límites los propios sueños.

El sueño de la casa propia:

Parece el slogan de una publicidad  de créditos hipotecarios, no? Ilusión típica clase mediera, pero que en éste caso sirve como imagen para entender cosas como las que pasaré a describir. Cómo comprender sino, que una compañera que con diecisiete años, en lugar de estar pensando en un embriagador viaje de egresados del secundario. Se preocupe y ocupe de conseguir y transportar treinta litros de pintura desde Las Heras a caballito. O que otro compañero se presente al barrio sin dormir para estar toda una tarde rasqueteando una pared. Tampoco es entendible que otra cumpa ponga en riesgo su laburo y que con el estómago estrangulado de angustia solicite ayuda a otro compañero para urdir la excusa perfecta ante su efe y así ponerle el cuerpo a éste sueño llamado: Centro Comunitario Teodora Ibarra.

Son historias mínimas, similares a las de cada uno de los que estuvimos allí. Pero que enhebradas forman parte del sueño colectivo de la PR (en la Cámpora). Hacer pie en Zavaleta, mejorar las condiciones de vida de su gente, nutrirnos de sus historias y crecer juntos como parte de un Proyecto Nacional de desarrollo con inclusión social. Por eso estuvieron también más compañeros trabajando con encuestas para el Ministerio de Salud. Para conocer y detectar factores de riesgo de los habitantes del barrio. Con el objetivo de que el Estado Nacional llegue al barrio y se pueda llevar adelante un operativo de vacunación contra la gripe A.

Manos a la obra:

Y nadie se quedó quieto. Unos con papel de lija en mano, otros con espátula. La negra midiendo la casa. Papu negociando presupuestos con electricistas. Mucho movimiento, desorden, polvo y alergia que emanaba de mi nariz. También los gritos de Luna cuando arácnidos huían a la superficie de la pared al ser desalojados de sus hogares. El Ovi resultó un talentoso de la espátula y del enduído.

La cosa iba pintando, si. No sólo las paredes, también nuestras compañeras. Papu arrancó con un viejo rodillo y mientras coloreaba la pared, su ropa, mi campera, su cara y el trabajado flequillo quedaban salpicados de un modo simétrico. Otros hacíamos bordes con el pincelito, no por ser prolijos sino que con el pincel fino al ser pequeño los errores eran menos visibles.

Apareció el flaco Tincho,  trajo los volantes diseñados por Gime. Nos vino perfecto para con su altura completar los extremos de la pared. Al rato dijo presente Maga, la pequeña gigante se trajo la caja típica de materiales de maestra jardinera, folletería y la infaltable cámara para registrar el momento histórico de la PR cumpliendo el sueño de la casa propia.

La maquinaria estaba en marcha. Cada compañero que llegaba encajaba como un engranaje a la perfección. No nos corría ninguna línea de producción como en las fábricas y mientras el color de las paredes transformaba la casa, un olorcito a comida casera nos envolvía. Si compañeros, Mirta una vez más cocinaba para nosotros. Ni el combustible falló, porque con guiso espectacular nos llenó de energía para continuar sólo hasta que se fuera la luz natural.

A seguir soñando:

Fue así entonces que nos fuimos a lo de Mirta y tuvimos el gusto de conocer a la culpable de todo. La casa perreteana es posible gracias a la suegra de Mirta que está a su cuidado. Con sus padecimientos de salud a cuesta nos saludó a todos, le expresamos nuestro agradecimiento y nos despedimos extendiéndole la invitación a la pronta inauguración de algo que sólo es posible por su generosidad y la de Mirta.

La jornada se fue, no así nuestros sueños. Partimos y como siempre Mirta nos seguía ofreciendo comida. Las cuadras de regreso caminando se acortaron en innumerables propuestas de actividades en el centro comunitario. Un listado de tareas a cumplir, objetos a conseguir, biblioteca, botiquín, computadoras.

En fin a seguir soñando y militando compañeros, porque el futuro … ya llegó!

Por DIEGO ORLANDO Militante de La PR - La Campora

CATEDRA NACIONAL DEL BICENTENARIO

CHARLA II

HACIA UNA NUEVA LEY DE EDUCACION SUPERIOR

30 DE ABRIL EN LA FACU - 20.00 HS.

AUDITORIO. SEDE RAMOS

ADRIANA PUIGROSS

El arcon de la PR

Siempre vigente. Volante año 2008

Cuento Corto: Erase una vez la U.V.A.

Erase una vez un lugar en el mundo que no es la UBA, sino la UVA, Universiré Volucionaria Autonomista. Y dentro de ella, un lugar mas pequeño llamado FSOC, Facultad Socialista Obrera Campesina. En el año 2010, convulsionado por un mundo en crisis y por la creciente combatividad del sindicalismo clasista, se veía venir ya el fin del capitalismo y con el, el advenimiento de la Nueva Sociedad de iguales. La FSOC-UVA, ubicada en el corazón de Re-coleta, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, albergaba en sus entrañas a estudiantes re-volucionarios que re-sistian a la patronal universitaria y se formaban para dirigir la inminente revolución y encabezar luego la dirección política del proceso que se abria. Pero no solo los hijos combativos de la burguesía re-coleta asistían a la FSOC. Por ser la única universidad publica de capital federal, tambien iban pibes que les gustaban las carreras de esa Facultad y no podían o no querían garpar una privada, quizás porque prefieren una universidad sin aranceles, que en Argentina fueron eliminados de la educación publica en el año 1947. Pero siguiendo en tema, si bien la FSOC era esencialmente un lugar donde se respiraba revolución, tambien era para algunos pibes el lugar donde estudiaban para recibirse y ejercer una profesión para sobrevivir. Sobrecargados por las actividades re-volucionarias, muchos de los pibes del primer grupo tardaban muchos años en terminar la carrera, a pesar de pasar la mayoría del tiempo de su dia en la facultad. Mientras que los otros, que llegaban a cursar 10 minutos tarde porque salian del laburo y se iban directo a la facu, quizás se retrasaban porque en el laburo no les daban días de estudio, pero querían recibirse lo mas pronto posible. Porque bueno, para eso se estudia, ¿no?

Pero la historia devino, y el avance del proceso que se estaba dando desencadeno una serie de situaciones, en la primavera de ese año, que denotaban el carácter revolucionario del momento histórico. La FSOC y su representación estudiantil, en conjunto con la FUVA (federación de estudiantes de la UVA) organizaron una jornada de protesta contra la discusión de una nueva ley universitaria que, según su interpretación, se disponía a desactivar la combatividad estudiantil. La convocatoria, cercana a ser masiva, intentaba tomar por asalto el congreso de la nación para no dejar sesionar a los legisladores. La madrugada del dia de la sesión, con un congreso vallado, los estudiantes organizados se dispusieron a armar barricadas en los alrededores y, armados de palos, piedras y gomeras, ir avanzando posiciones hasta ingresar al edificio. Esperaban obviamente los enfrentamientos con la policía, que al fin y al cabo no era un problema grave para ellos, porque sabían que toda revolución es violenta y estaban dispuestos a ejercer ese aspecto. Mientras la tensión aumentaba, y las cámaras de televisión de todos los medios transmitían en vivo el conflicto, los estudiantes, encapuchados para resguardar su identidad, se parapetaban detrás de la barricadas y arrojaban piedras a la guardia de infantería que, en formación, bloqueaba el camino de los estudiantes. Se respiraba una tension nerviosa, y los ojos encapuchados no podían esconder la emoción de sentirse parte de una revolución. Se ve por television una piba encapuchada que habla por celular agazapada detrás de un auto, y se nota que se esta riendo. Dos pibes que parecen estar comandando la acción discuten de parado, cerca de las cámaras pero no tanto como para que se escuche, acerca de la mejor forma de avanzar sobre el congreso, pero no se ponen de acuerdo. Un flaco sale de su departamento, en la cuadra de Rivadavia que queda enfrente de la plaza del congreso, vestido de traje y con una mochila, atraviesa las barricadas como si nada y se pierde por avenida de Mayo. Un linyera que para en la misma plaza observa la acción tirado en su colchon de goma espuma, mientras conversa con una gorda que vendia sanguches a los pibes a 8 pesos cada uno. Mas atrás, sobre avenida de mayo, una cuadrilla hace un parate en la reparación de un bache y se toma unas birras a la sombra, sin prestar mucha atención.

Mientras tanto, en la FSOC los pibes que no habían ido al congreso estaban cursando, algunos no tenían clase porque sus profesores adhirieron a la acción estudiantil, y en la sala de profesores 2 viejos hablaban mirando el canal de noticias sobre lo que estaba pasando. Ambos daban clase hace muchos años, ambos estuvieron exiliados aunque no compartían praxis politica, a ambos les alcanzaba el sueldo que hoy estaban cobrando y ninguno se quejaba demasiado sobre su calidad de vida. El profesor Uno, que daba una catedra del tronco principal de la carrera sociología, sostenía que debían colaborar con la acción estudiantil aprovechando su renombre en el mundo académico realizando conferencias de prensa, llamando a los medios, irrumpiendo en las actividades academicas de la facultad para dar su postura, y alguna otra acción mas. El profesor Dos, que daba una materia optativa, tambien de sociología pero concurrida opcionalmente por estudiantes de otras carreras de la FSOC, escuchaba con cara de cansado al profesor Uno, y cada tanto metia algún bocado. Luego de que el profesor Uno paró de hablar, y atento a que se estaba haciendo tarde y debía volver a su casa, el profesor Dos se paró, tomo una bocana de aire gigante, la largo despacito y dijo, con el cansancio de la cara en la voz, y atento a que se desataba la violencia en la plaza entre los estudiantes y la policía:

“Uno, nos vemos mañana. Yo no pienso ir con los hijos de la burguesía a tirarle piedras a los hijos del proletariado”

Y salió por la puerta de la sala de profesores.

Inspirado en una nota de Juan Forn

Martin

Respuesta a JxI -Derecho

Ayer a un compañero de La PR que es La Campora que es La PR, le llego un mail de JxI (Jovenes por la Iguladad) de la Facultad de Derecho. Para los que no los conoscan estos chicos y chicas son militantes de la señora delirio mistico Carrio. Aca le dejamos la respuesta del compañero peronista de La PR:

Muchachos,

Esa es la forma que Lilita les enseña para cambiar la realidad? abarrotando los juzgados de denuncias? O se equivocaron de facultad o tienen un visión absolutamente acotada a normas legales, que no les deja percibir cuestiones de la realidad.

Leí cada uno de los derechos que enumeran en el correo que me enviaron y no me queda otra que refutarlos. A cada proposición yo le podría contestar con las políticas, sociales, previsioneales, laborales, de DD.HH, habitacionales del gobierno nacional.

Ya que me contactaron por figurar en alguna lista vieja de ustedes, les voy a aclarar que soy militante de la PR de sociales, por lo tanto se entiende mi identificación con las políticas del gobierno nacional. Igualmente les dejo una reflexión, que quizá la puedan aplicar a futuras campañas de recolección de militantes. En el momento que los contacté Argentia era diferente, Néstor llevaba 1 o 2 años en el gobierno y ya dejaba en claro que rumbo defendería en DD.HH. Ya se estimulaban las negociaciones paritarias, se eleveaba anualmente los sueldos de jubilados y el salario minímo vital y movil. Igualmente hasta el 2005 yo reconocía al ARI como un espacio de centroizquierda, pero viendo las opciones populares que a diario ponía en marcha el gobierno y como aceleradamente Carrió se corría hacia la derecha, ligandose a la Iglesia y machacando con denuncias de corrupción que en los barrios se contrastaban con las obras en marcha. Ya después de los paupérrimos resultados de 2005 su líder empezó a tener diálogos celestiales y pronósticos apocalípticos que nadie pudo corroborar en la realidad.

Ante semejante vuelco político del partido y el creciente mesianismo de vuestra líder ya en 2005 mi voto fue para FPV y en adelante sigue la misma dirección. A nivel de práctica militante no fue hasta que se desató la crisis política de la 125 , donde el ARI -CC se plegó a la derecha más conservadora de la historia argentina (SRA), en ese momento yo y muchos más nos sumamos a respaldar y bancar al gobierno de Cristina. Legítimamente electo con el 46% de los votos y que estaba siendo acorralado por un conglomerado de corporaciones de agronegocios, medios y un variopinto coro de políticos que buscaba pescar simpatías entre chacareros descontentos y señoras de barrio norte que iban a batir cacerolas con el personal doméstico.

La respuesta a la 125 fue la avanzada que recuperó los fondos de las AFJP, Aerolíneas y la victoria en el congreso por la ley de medios. Asignación Universal a la niñez (creo que era una antigua propuesta de ustedes) pues Crístina la puso en marcha con la guita qe se recuperó de las AFJP, se trata de la política social más importante a nivel nacional de 1955 a la fecha. Ustedes quedaron a la derecha de todas éstas medidas.Consideran que la batalla política debe pasar por los juzgados e invisibilizan la realidad (algo parecido a lo que hace a diario TN).

Por todo ésto muchachos los llamo a reflexionar, les aconsejo que en la facu pregunten a los profesores que avances han tenido en materia salarial desde 2003 a la fecha y levanten la vista de los expedientes judiciales. Porque afuera hay un país que avanza, con errores y aciertos, pero avanza.

Es la realidad efectiva.....

Viva Perón!

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Este es el Volante:

Yo K-nibal!

(O érase una vez La PR en La Cámpora)

Había una vez un grupete de pibes y pibas comunes, de barrio, que les gustaba el rock, el fernet con coca, las fiestas y que tenían mucha imaginación y ganas de divertirse. Se cruzaban en los pasillos, en los bares y ni siquiera se conocían entre ellos. Algunos eran amigos del barrio, otros habían ido al mismo colegio, algunos cursaron juntos alguna materia alguna vez. Otros veían por primera vez el obelisco. Resulta que hace tres años, esos pibes y pibas se fueron conectando, conociendo, con la meta de “hacer algo por la facultad” ya que se sentían sapos de otro pozo entre tantos afiches rojos y gente que les hablaba de revolución pero que en sus prácticas se quedaban con la guita de los estudiantes; que se pasaban el día hablando de los obreros pero nunca habían trabajado en sus vidas; que se dejaban barbas largas como Trotsky pero se iban a comprar la ropa al Alto Palermo. Estos pibes y pibas estaban indignados, a ellos les costaba conseguir el mango para pagar el apunte, habían tenido los laburos más explotadores que un joven puede tener: canillita, cadete, motoquero, telefonista de call-center, mozo, etc. Les preocupaba el futuro, su futuro.

La PR nace de una loca reunión de estos pibes y pibas donde lo único que los unía al principio era el gran sentimiento de un buen rock compartido. A pesar de su poca experiencia política se propusieron romper con las estructuras de una facultad que parece estar adentro de una bota, en cualquier lugar del mundo menos en la Argentina, cuyos estudiantes cursan ahí porque “es gratis”, donde nadie pareciera tener la respuesta al “¿Y ahora que hago?” una vez recibido.

Entramos bailando murga el 30 de Octubre del 2007. Con la barbarie explotada de gente conversamos con Estela de Carlotto de quién aprendimos tantas cosas. Una de ellas: la felicidad. “El dolor se siente menos cuando se lucha” nos decía. Y nosotros lo conocemos, dolor porque nunca a ninguno nos había sobrado nada, dolor porque habíamos visto a nuestros viejos perderlo todo en los ´90, dolor porque habíamos visto a nuestros primos y hermanos haciendo colas en las embajadas para “probar suerte” en aquellos países que los diarios llamaban “del primer mundo”, dolor porque nuestras abuelas cobraban dos mangos de jubilación, dolor porque nuestros amigos del barrio no conseguían laburo, dolor porque habíamos vivido todas nuestras vidas dentro de una "democracia", pero también dentro de un sistema económico neoliberal del que no cazabamos un fulbo en teoría, pero que fue nuestra realidad. Conocernos y embarcarnos en esta aventura nos empezó a dar la herramienta más valiosa: el compañerismo. Empezamos a leer esos libros que no forman parte de la mayoría de las cátedras de los señores profesores. Empezamos a conocer gente y a debatir ideas y conceptos. Hay que reconocerlo, antes que nada fuimos militantes de derechos humanos, quizás porque nuestras inquietudes eran las mismas que las de aquellos pibes y pibas comunes que los milicos habían desaparecido. Pero no estábamos más en los ´70 y veíamos como un tipo desalineado bajaba los cuadros de esos hijos de puta del colegio militar y, con un poco aún de desconfianza empezábamos a mirarlo de otra manera. En la facultad todos nos decían que este tipo era uno más, que le iba a importar un cuerno nuestro futuro pero nosotros veíamos que gracias a él nuestros viejos volvían a tener laburo y algunos de nuestros primos volvían con la cabeza gacha del “primer mundo”.

Varios de nosotros empezamos a militar en los barrios y descubrimos lo gratificante que era convertir con nuestras manos un lugar deshabitado en un espacio de encuentro. En nuestro club de Lugano 1 y 2 pasamos los findes entre hamburguesas y escombros, entre debates políticos y chicos jugando a la pelota. Muchos de nosotros comenzamos a militar junto a Juan Cabandié. Fuimos descubriendo una Argentina distinta repleta de jóvenes que habían resistido el neoliberalismo y que eran "Peronistas". Eso nos rompió la bocha, ver como minas y tipos que rozaban los 30 años, levantaban las banderas de Perón y de Evita y repudiaban con el mismo fervor a Menem, a Duhalde y a todos los “traidores”. Descubrimos que algunos de nosotros veníamos de ahí: de padres, abuelos, tíos que en distintas décadas lucharon por una patria libre, justa y soberana, en el primer peronismo, en la resistencia, en las experiencias guerrilleras, en el 73, en la resistencia a la dictadura. “Nosotros éramos peronistas, tan solo que no nos dábamos cuenta”. Y no nos dábamos cuenta porque en la facultad y la misma historia oficial nos decían que Perón era un “facho” y un “dictador” y se olvidaban de contarnos que, gracias a ese “facho-dictador”, que había sido electo tres veces con más del 50% de los votos, los trabajadores empezaron a ser considerados personas, a tener derechos. Que ese “nazifascista”, mote que le puso la embajada yanqui junto con el socialismo, la UCR, el PC, es decir la famosa “Union Democratica”, no era un paracaidista sino la mas legitima expresión del pueblo argentino: el primero elegido por los trabajadores. Los grandes profesores revolucionarios llenaban los programas de sus materias con textos de Gramsci o de Merlau-Ponty, debatiendo una y otra vez a Marx o la burocratización de la III internacional. Ojo! Todo bien con Gramsci, Marx y Merlau-Ponty pero porque no nos hablaban de Walsh o de Jauretche o de Cooke? Porque los esconden? Si estos habían sido tan revolucionarios como aquellos y vivían acá, hasta murieron defendiendo este país. Pero parecía que era mejor no hablar de ciertas cosas, cosas como las causas populares Argentinas, inclusive las Latinoamericanas nos habían sido negadas por estos profesores que intentando rescatar el “socialismo mas puro” se habían convertido en conservadores que negaban y menospreciaban la historia de nuestro país y, aún más importante, la de nuestro pueblo. No todos eran así, por suerte, en el camino nos encontramos con PROFESORES (así con mayúscula) que nunca habían tratado de civilizar o de europeizar a sus alumnos: Ruben Dri, Nicolás Casullo, Norberto Galaso entre otros fueron nuestros primeros suspiros de alivio.

Mientras tanto, en la Argentina que se ve por tele, una mina era electa presidenta y no se la iban a hacer fácil! Pero esta mina no estaba sola. Hacía mucho tiempo atrás otra mina, la mujer de un milico raro, había hecho que todas pudieran votar, que los “únicos privilegiados sean los niños”, había cambiado la palabra beneficencia por políticas de estado, había luchado con uñas y dientes para que las minas pasaran de ser simples objetos decorativos a Mujeres que podían opinar y hacer política. A esa mina, el pueblo la llamaba cariñosamente Evita. Y había influenciado a esta presidenta nueva como así también, a las madres que con el pañuelo blanco en la cabeza buscaban a sus hijos plantándoseles a los milicos. Empezamos a ver como a esta mina presidenta la boludeaban en todos los medios, como ella quería transformar la realidad redistribuyendo la riqueza y como cientos de empresarios del campo le cortaban las rutas para desabastecer las ciudades tirando leche al costado del camino en un país donde, lamentablemente, todavía hay pibes que se cagan de hambre. Y no lo hacían porque no tenían para comer como recordábamos de los piquetes del 2001, no! Lo hacían sostenidos por el monopolio informativo porque no querían dejar de tener abultadas ganancias. En vez de ollas populares en los barrios bajos, había ollas de teflón resonando en los barrios “cool”. Ahí, esa noche, cuando empezamos a ver por todos los medios como querían “voltear” a un gobierno que había sido electo por el pueblo, se nos subió la mostaza a la cabeza y salimos todos (incluyendo ese tipo desalineado que es su marido) a defenderla. Ya no teníamos más dudas, éramos peronistas y empezábamos a “bancar” a esta mina que tenía los ovarios bien puestos y hacía lo que tenía que hacer. Otra noche perdíamos una batalla en las afueras del congreso, cuando un tilingo que decía formar parte del gobierno con su voto favorecía a los grupos económicos. Lloramos, puteamos, pero seguimos. Después ganamos dos muy importantes (y cuando decimos “ganamos” hablamos de todos los argentinos y argentinas): la estatización de Aerolíneas y la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual. Y esas sí que las militamos en todos lados. Infinito orgullo sentimos cuando nos enteramos que la ley de medios la estaba escribiendo el Profesor Damián Loretti, infinito orgullo nos dio defenderla acá adentro cuando la mayoría se oponía sin haberla leído siquiera

. Pero se hablaba de crispación y soberbia. Y el discurso de la derecha era replicado por los revolú. Ellos piensan que para transformar la Universidad primero hay que transformar la sociedad (y en el interín se sientan a esperar), nosotros creemos que ambas se están transformando gracias a esta mina. Gracias a ella nuestras abuelas y madres se jubilan, se les reconoce su labor eterna de “amas de casa”. Gracias a esta mina nuestros amigos del barrio pueden mandar a sus pibes al colegio y cobran la Asignación universal por hijo. Gracias a esta mina se modifica el polimodal, se eliminaron las AFJP, los tickets canasta que eran una forma de pagarnos en negro, se logra un apoyo unánime en el reclamo por las Islas Malvinas, se hace más política y se habla más de política.

Ahora caminamos orgullosos de ser parte de La Cámpora, porque lo que comenzó siendo un grupito de amigos hoy es una organización que tiene pibes por todo el país, en cada pueblo y ciudad, en cada rincón haciendo lo mismo que nosotros acá, hablando, construyendo y soñando con esta Argentina que muchos en el 2001 pensaron que por fin habían hundido.

Sabemos que muchos van a disparar contra nosotros, con balas de salva porque no les da el cuero. Pero a nosotros sí nos da y ponemos el cuerpo y damos la cara. Para todos nosotros los que todavía tenemos laburos de mierda y hacemos malabares para pagar el alquiler y los apuntes, los que viajamos horas y horas en bondis y trenes para poder cursar, los que venimos del interior y nos sentimos más perdidos que turco en la neblina; empezamos y seguiremos haciendo locuras y vamos a seguir peleando por lo que creemos justo adentro y afuera de la facultad. Porque acá nadie viene gratis, porque estamos acá para recibirnos y poder laburar para, por y con el pueblo y no para nuestros bolsillos. Queremos ser útiles, queremos ser:

Sociólogos, no perejiles de consultoras;

Trabajadores Sociales, no asistentes culposos de la pobreza;

Comunicadores Sociales, no terroristas informativos;

Cientistas Políticos, no mercenarios profesionales al servicio del mejor postor;

y Relacionistas del Trabajo, no lacayos de las empresas que despiden personas porque “no dan los números”

Por eso, les dedicamos las palabras de Residente (Calle 13):”Yo soy el que nadie entiende, el loco demente, la voz del pueblo, el más buena gente. Todo lo que yo te hable va a ser desagradable, muy inteligente, y supuestamente poco saludable (…) Estudié en escuela pública y también en privada, por eso es que en la calle me salen bien las jugadas (…) Yo digo cincuenta malas palabras por segundo, porque la realidad es que me gustaría cambiar este puto mundo”.

El PO es Peronista!!!!

Internet tiene mucha muchísima información de mucha utilidad y mucha muchísima información de que sirve para nada. Uno puede aprender como hacer una salsa para los fideos del domingo o puede leer libros como "El arte de la guerra" de Sun Tzu.

Pero de vez en cuando uno se encuentra con cosas realmente sorprendentes…

Un compañero de La PR que es La Campora que es La PR, mando una nota de hace un año bastante interesante:

http://www.criticadigital.com/impresa/index.php?secc=nota&nid=18657

Esta nota habla de nada más ni nada menos, del revolucionario trotskista argentino mas conocido en toda esta Patria, líder revolucionario de masas, conductor de la vanguardia revolucionaria Argentina!... estamos hablando de José Saúl Wermus!!!… como? No lo conocen?... aaahhh… Claro no usa ese nombre, estamos hablando de Jorgito Altamira. Capo capo del Partido Obrero (PO), ahora lo ubican?

La nota lleva el titulo, que tiene que llevar una entrevista a todo líder revolucionario "Una vez llore por amor", si compañeros los Troskos se enamoran, van al cine, juegan al fútbol y lloran. Impresionante no?, uno acostumbrado a esos militantes esquizofrénicos que se cruza por la facultad los naturaliza como robots que lo que único que saben hacer es repartir volantes y repetir de memoria el Capital pero no, también lloran.

La nota indaga a líder revolucionario de masas sobre varios aspectos de su vida, desde como y por que se cambio el nombre hasta la relación con sus hermanos y su familia. Lo interesante de esta nota es que nos da algunas pistas que nos hacen dudar sobre su condición de revolucionario anti todo. Por ejemplo el amigo Jorgito nos cuenta que su profesión es "Traductor"... una profesión burguesa!!! Carlitos Marx debe estar revolcándose en su tumba!!! El líder de las masas proletarias ejerce una profesión burguesa!!!.

Acá uno se podría preguntar, humildemente, ¿como puede ser que el capo capo del "Partido Obrero" no sea un Obrero y trabaje en alguna metalúrgica o en la construcción?...

Pero bueno pongámosle que le perdonamos ese "traspié" en la larga lucha por la revolución proletaria, pero que tal camaradas trotskistas si les dijera que su jefecito fue Peronista??? (Espero no haber generado ningún suicidio en masa por lo que acabo de escribir). Si, jorgito nos tira este baldazo de agua fría, helada como la tierra de los pingüinos, cuando le preguntan por sus padres. Si muchachos y muchachas del PO, Jorgito era Peronista…a confesión de parte relevo de prueba:

–¿Qué recuerda de sus padres?

–Tengo un gran recuerdo. Mi padre era consecuente, de él aprendí que las cosas hay que llevarlas hasta el final. Si bien era de izquierda, todos éramos peronistas porque el peronismo significó mucho para la clase trabajadora argentina y mi padre era un obrero y un activista sindical. Se dio cuenta del cambio que introdujo el peronismo en el movimiento obrero. Me acuerdo que una familia adinerada y antiperonista me dijo: “No entendemos por qué son peronistas si viven tan mal. ¿Qué les dio Perón?”. Yo era muy chiquito pero me afectó. Fui y le conté a mi padre lo que me habían dicho. Él me respondió: “Tienen razón. No es justo que ellos, que son dos vivan, en una casa de ocho habitaciones y no labura ninguno, y nosotros vivimos en una de una sola habitación y trabajamos todos. Hay que invertir esa relación”. Mi madre era la columna vertebral de la casa y la que aseguró que no se abandonara la perspectiva de la educación.

Después de leer esto ya no se como mirar a los ojos a los pibitos y pibitas que militan en el PO, la verdad me paraliza, se imaginan en una discusión en la Facultad sacar este dato???...

Por las dudas compañeros y compañeras mantengámoslo en secreto no sea cosa que causemos el suicidio ¿de miles, de millones? de militantes trotskistas.

Por último podríamos decir, una vez más, que el General tenia razón:

Un día le preguntaron al General Perón, como describiría el tablero político de Argentina y contestó: “ el 25%, son radicales, el 25% son nacionalista, el 25%, son de derecha y el otro 25%, son de izquierda”, pero eso completa el 100%, le reprepreguntó el periodista ¿ y quienes son los peronistas ?, bueno, peronistas somos todos.

La verdad en interner se puden encontrar muchas cosas, muchisimas.

Por Ovi. Militante de La PR

Epocas

(imagen de http://www.magicasruinas.com.ar/revistero/tambien/revtambien036.htm )

(o: poniéndole un titulo llamativo que no dice nada a un texto que habla de varias cosas)

Mi gran desilusión de esta época fue que la militancia no tiene la belleza idealista que relatan los libros setentistas. Solo a un nivel ínfimo, de compañeros cercanos, amigos, casi de casualidad. Hay un nivel de mezquindad y individualismo en la militancia, inseparable del trayecto historico que nos toco vivir, que hace muy difícil el "militar con alegria", condicion necesaria para sobrevivir en ese proyecto de vida sin que se vuelva insoportable. No soy un nostálgico, sobre todo porque no viví los 70, seria ridículo sentir nostalgia de algo que no viví. Pero lo noto en la tristeza que transpira mi viejo con algún recuerdo, y la alegría que expresa tácitamente cuando tengo alguna reunión, cuando desfilan compañeros por casa. Por eso, lo que tengo que entender, que lo verbalice hace rato pero no termino de aceptar, es que nuestro momento será totalmente distinto de nuestra inmediata anterior referencia. No habrá asesinatos cinematográficos de dictadores, no habrá cancioneros de la liberación, no habrá jóvenes volcándose en masa a la causa nacional y popular, con un romanticismo exacerbado, no. Y esta perfecto que sea así. Emular lo pasado por estar enamorado de una idea de lo que pasó es tan ridículo como vender revoluciones en las universidades del 2010. A duras penas un gobierno popular avanza con reivindicaciones que no llegan tan profundamente al corazón del pueblo como para contraer matrimonio con el y generar una verdadera amenaza para los privilegios del capital en nuestro país, y aun así es atacado constantemente por la derecha, el establishment, corporaciones mediáticas, agropecuarias e industriales. Y la tarea militante consiste hacer política, en los barrios, en las universidades, en el trabajo, discutiendo y puteándose con el que repite el discurso instaurado o con el que voto a De Narváez, porque realmente Kirchner no sacio sus expectativas o porque es simplemente un hijo de puta; siempre con el objetivo de llevar la relación entre nuestra fuerza política y sus potenciales electores a buen puerto. Pero entender que hay que trabajar sobre la realidad y no inventarse una realidad para trabajar a gusto es condición necesaria para la militancia madura. Aunque no nos guste la realidad (quien soy yo para hablar de madurez?). Hasta ahora este textito tiene una cadencia muy triste, muy oscura, no es esa la intención, no es la intención tirar abajo la moral de nadie. Sino poner la mía donde corresponde, si a alguien mas le sirve, bien.

Yo me encontré hace unos años llorando, calladito, sin parar, en la cárcel donde había estado preso mi viejo. Fui con el a visitarla , después de no darle bola muchos años y de que casi se muera, cuestiones que me hicieron repensar algunas cosas. Ese viaje estaba lleno de sobrevivientes. Mayoría de ex presos políticos, peronistas o no, montos o no, etc. Todos hechos mierda, viviendo una vida que no quisieron, que les mutilaron. Yendo a reencontrarse con parte de esa vida que dejaron atrás, con compañeros que fueron asesinados, años de militancia y trabajo en los barrios y las fabricas destruidos, y muchos años de reveses históricos. Democracias insuficientes, lentas, que maltrataron al pueblo todo, y por ende a ellos. Hay quienes entraron a la cárcel antes de la dictadura y salieron después de que terminó. No me puedo imaginar lo que debe haber cambiado el mundo para esos tipos. Sin embargo tuvieron que seguir viviendo. ¿Que iban a hacer? Los intentos de organización política popular posteriores a la dictadura fracasaron. El PJ, el partido de gobierno, fue la herramienta del poder para mantener y profundizar el status quo impuesto por la dictadura, y las dimisiones al PJ no colaboraron en sentido contrario. Los compañeros que se fueron del PJ cuando Menem sincera su programa de gobierno y dicta los indultos facilitaron el uso del partido para lo que se le cantara el culo a Bunge y Born (con esto me peleo con alguien seguro). Y se morfaron que los mas antiperonistas, el establishment mas rancio se cagara de risa con Menem silbando la marcha peronista mientras iba a Mar del Plata en la ferrari.

Pero como la historia no terminó, la cosa cambio. Pero no volvió a ningún lado, sino que devino. 2001 mediante, explota el modelo, y llega Néstor Kirchner a inaugurar una nueva etapa de la historia argentina, donde el pueblo vuelve a tener protagonismo. Porque, no jodamos, Kirchner no armo un programa de gobierno, una fuerza suficiente y llego a la presidencia. Tuvo las pelotas para candidatearse sin mucha banca y hacerse cargo de escuchar al pueblo en sus reclamos y necesidades, y tomar las medidas que había que tomar para que la gente no tuviera que salir mas a la calle para que le den pelota. Y en el interin acomodar cuestiones institucionales para poder gobernar en paz. El reclamo de mas estado, el reclamo de justicia, el reclamo de trabajo y de sueldos dignos, en fin el reclamo de dignidad y felicidad fue lo que volvió a Néstor Kirchner lo que fue, y lo que es. Y esos hechos de gobierno, mas un discurso con referencias a la militancia de los 70, mas derechos humanos como política de estado, mas un gobierno nutrido de cuadros políticos con un pasado en la tendencia, generaron expectativa en esos viejos militantes, y curiosidad en algunos pibes. Volvieron a poner la política en la mesa. Y anticipa una nueva etapa de conflictos entre la política y la no-política, entre la democracia y las corporaciones. Pero no estamos en el 73. No tenemos la fuerza necesaria ni la legitimidad para entablar un conflicto abierto en todos los frentes. No somos un gobierno revolucionario, ni los pibes serán vanguardia. No somos un gobierno de izquierda, porque la izquierda no gobierna, no quiere gobernar, es muy cómodo oponerse. Somos peronistas, fuimos radicales a principio de siglo, fuimos montoneros federales hace siglo y medio, fuimos negros, indios, gauchos y criollos de a pie hace dos siglos. Y hoy, somos kirchneristas. Y todos esos personajes son distintos. Toman algo de los anteriores, pero su lucha, su praxis, sus métodos cambian. Su objeto no, porque son ellos, es el pueblo y su dignidad su objeto. Pero si pretendemos ser montoneros hoy, cagamos. Si no encontramos nuestra propia praxis, mirándonos las caras, mirando de cara al pueblo al que pertenecemos, perdemos. Las malas caracterizaciones históricas llevan al fracaso, no hay otra.

Los viejos militantes y nosotros, los pibes de ahora, creo que lo sabemos. Ellos extrañan sus compañeros y su época, nosotros añoramos haberla vivido. Pero nos toco otra, distinta. Ni mas ni menos. Es en la construcción de cada uno dentro del conjunto, en la militancia que cada uno aporta al proyecto y donde es mas útil a el. Trabajar, ir abarcando cada vez mas espacios, y acercar al gobierno con el pueblo y sus necesidades para que ese diálogo no se corte jamás, es un camino. Si militas para hacerte el revolucionario, y colgar un cuadro de Abal Medina en tu pieza sos un gil. Si tu música gira alrededor de la cantata montonera, Silvio Rodríguez y el cancionero de la liberación, te quedaste en el tiempo. Ahora se escucha cumbia, reggaeton, rock, y si no entendemos eso, mejor militemos para Pino.

Martin de la PR

Reservas. ¿De quién?, ¿para qué?

Arrancó el año político, la pelota comienza a girar y algunos crispados no la quieren jugar con las reglas que hay. Siempre apostamos a la gracia para comunicar, siempre fuimos subliminales, pero el escenario se ha dividido de tal manera que las medias tintas han quedado atrás: volvió la Unión Democrática! Cada uno sabe de que lado pararse y en esta coyuntura es menester ver bien los intereses de cada bando. Un bando (con aciertos y errores, nadie lo va a negar) busca sacar al país adelante después de los años oscuros de endeudamiento neoliberal, con recetas propias y no foráneas (inventamos o erramos, era así?) mientras que el rejunte de la nada prioriza obstaculizar todas las iniciativas que no son suyas (porque no se le cae una idea) por sobre lo que le hace bien al país.

Mas claro: ¿Qué son las reservas? Las reservas son fondos que el Estado Nacional acumula en el banco central, provenientes de los derechos de importación, que él mismo tiene la potestad de determinar. Por tanto decir que son de todos los argentinos, si bien suena lindo y quiere meter miedo en este caso, es una falacia del consecuente. Son del Estado Nación que representa a todos los argentinos, no propiamente de los argentinos.  Y deben ser usadas en beneficio de los argentinos, no de corporaciones que defienden intereses foráneos. La intangibilidad de las mismas es producto de la carta orgánica que el señor Domingo “Foráneo” Cavallo logró imponer en el año 1992. Hoy con esa misma carta orgánica cipaya, lo que se busca defender son los intereses nacionales.

¿Para qué las queremos usar? Para pagar los vencimientos de deuda contraídos por políticos que hoy dicen ampararse en la institucionalidad, pero que fueron los mismos que contrajeron esas deudas. Un breve repaso. Se usan para pagar lo que queda del plan Brady – aprobado por decreto por el inefable gorila musulmán -, para pagar también el Megacanje 2001 – también aprobado por decreto simple por el dormilón con alzhéimer – y la pesificación asimétrica del cabezón – mono relojero – narcotraficante.

 Los apóstoles de la institucionalidad, que dicho sea de paso no refrendaron el pliego para que Marcó del Pont sea presidenta del central en media hora pasando por alto todos los reglamentos del congreso. La mal llamada “amiga de la Presidenta” por el ex banquero de la JP Morgan, Alfonso Prat Gay (que participó en el negocio del megacanje 2001 que ahora no quieren pagar con la reservas) además que poseer una intachable trayectoria y un prestigio académico probado; es la autora del último proyecto de ley que propone modificar la carta orgánica del Banco central para que además de tener la función de defender  el valor de la moneda, también la institución se encargue de sostener el crecimiento de las variables económicas hacia su máximo potencial. Esto es encauzar recursos y políticas para aumentar el crédito, la producción, el empleo y las exportaciones. Mientras el actual sistema bancario presenta balances en la Bolsa de Valores de Buenos Aires con ganancias de 8048 millones de pesos en el último año (crisis mundial mediante) y  muestra niveles elevados de liquidez, el porcentaje de préstamos en relación al PBI cayó en los últimos diez años del 27% en 1999 a apenas el 13% en 2009. Con la particularidad que de ese 13% de hoy, más de la mitad corresponde a créditos personales dirigidos a las familias, cuyo mercado es de menor riesgo y mayor rentabilidad (no les pasó haber solicitado 5000 lucas un banco y que te quieran cobrar tasas más gastos equivalentes al 35-40%, lo que ellos llaman el CTF o costo financiero total). Es éste el panorama que Mercedes Marcó del Pont, con el aval de Cristina Kirchner está dispuesta a cambiar, pero los representantes de la banca privada extranjera sentados en el senado en media hora y con el apuro de Cobos a la rata para que levantara la mano quieren evitar.

Ellos proponen que el país se endeude para pagar la deuda.

Puede ser, pero ¿a qué costo? Si se usan reservas, el costo financiero es del 0.3 %, si se toma deuda, el costo es del 15%. En defensa de los intereses de los Argentinos en su conjunto – tarea del Estado Nación sea cual fuese su color político – ¿qué opción debemos elegir?, ¿Hipotecar la casa para pagar la hipoteca previa? O pagar con los ahorros de la familia la hipoteca de los abuelos. La respuesta la sabe cada estudiante, ama de casa, o trabajador que se destaja el cerebro y el cuerpo todos los días para que las cosas le vayan mejor en la casa, a él y a su familia.

No nos dejemos engañar por el partido político-mediático que busca aterrorizarnos todos los días con sus verdades naturalizadas – mentiras paganas. Mientras que la constitución, las leyes y los reglamentos nos amparen, usémoslos, y sino nos gustan o no les gustan, propongamos mejoras que permitan que los índices y números macroeconómicos sigan creciendo, sobre todo en educación, salud y trabajo.

 Para lo demás los argentinos ya sabemos demasiado de traiciones a la Patria.

Por Fer-go, militante de la PR.

IMPORTANTE: Reprogramación del Calendario Académico

De acuerdo a la reprogramación dispuesta las clases del segundo cuatrimestre de 2009 comienzan el martes 18 de agosto y finalizan el sábado 28 de noviembre. Las mesas de exámenes finales de octubre y diciembre se mantienen en la fecha originariamente prevista.

CALENDARIO ACADEMICO

http://www.fsoc.uba.ar/archivos/academicas/calen09modif.htm

IMPORTANTE:

INGRESANTES A CARRERAS PROVENIENTES del CBC y PROFESORADOS

Inscripción: En virtud de la realización de guardias mínimas por las razones de público conocimiento, feriado del día jueves 09/07 y la reciente adopción de asueto administrativo del día 10/07, y que las inscripciones a materias comienzan el próximo lunes 13/07, informamos a los ingresantes a Carreras provenientes del CBC y a Profesorados que si eventualmente las solicitudes de ingreso dejadas en la urna no fueran procesadas en su totalidad y el estudiante no pudiera inscribirse porque aún no está dado de alta en el Sistema, solicitamos que intente inscribirse hasta el último momento del primer llamado (22 hs.) de las fechas asignadas, ya que la carga de datos se hace en forma continua y de actualización permanente.

En su defecto, deberá aguardar hasta el segundo llamado a inscripciones del Calendario Académico para la carrera respectiva, sin ninguna consecuencia ni perjuicio.

Situación de Materias del CBC. Pregunta frecuente.

Debido al cese de actividad académica del CBC, es probable que varios de los aspirantes a ingresar a la Facultad no puedan rendir y/o recibir las notas de las materias con las que completarían dicho curso.

En esos casos, los ingresantes pueden realizar sin problemas la preinscripción, llenando el formulario del SIU correspondiente y aclarando esta situación con la leyenda “falta nota correspondiente a la materia (…) por cese de actividad académica del CBC”.

Correlatividades

Los alumnos ingresantes consultar en los dominios webs de las Carreras los planes de correlatividades.

Charla Homenaje a Rodolfo Walsh

Cuadernillo compilación de textos