miércoles, 26 de septiembre de 2012

¡Vamos por la reforma de Trabajo Social!


7 puntos para la transformación de la carrera

1.       Incorpora nuevas asignaturas que dan respuesta a las vacancias identificadas por estudiantes, graduados y docentes en el proceso de discusión de estos años.
-          Historia Social Argentina
-          Pensamiento Social Latinoamericano
-          Economía Política
-          Estudios Sociodemográficos

2.       Fuerte énfasis en lo interventivo, a partir de promover la capacidad de formulación y decisión en la construcción de lo público estatal, aportando a todos los trayectos de la política social

3.       Refuerza la formación en investigación social pensándola como una actividad no escindida de la intervención. Se incorpora un Seminario de Investigación Final como asignatura, con contenidos articulados con las Metodologías de Investigación.

4.       Incluye el conocimiento sobre las realidades nacionales en el marco de la inscripción en Latinoamérica proponiendo recuperar producciones teóricas y experiencias históricas que nuestros pueblos han construido a lo largo de su historia en nuestro continente.

5.       Fortalece un sistema de prácticas pre-profesionales extendido a lo largo de toda la carrera

6.       Propone la ampliación de las capacidades para intervenciones a niveles regionales y nacionales de acuerdo al nuevo contexto que supone, por un lado, la recuperación del Estado y de la política pública como un lugar de restitución de derechos; y, por otro, la creciente injerencia de los trabajadores sociales en la definición de políticas sociales.

7.       Plantea una nueva forma de relación de las materias que aportan los elementos metodológicos y teóricos centrales de nuestra disciplina, que supere la fragmentación, pero a la vez reconozca y trabaje sobre la complejidad de la cuestión social

La reforma fue aprobada en la Junta de la Carrera por 11 votos a favor, y 4 en contra. Luego llegó al Consejo Directivo, donde tuvo dictamen de mayoría en la Comisión de Enseñanza con 8 firmas contra 2 que se opusieron.  Cuando debía tratarse en el pleno del Consejo Directivo, un grupo de 30 militantes impidieron el debate a los gritos, repitiendo la misma acción en dos sesiones del Consejo consecutivas. Quienes bloquean la transformación de la carrera no tienen voluntad de construcción, sino de impedir, porque las diversas organizaciones que se oponen ni siquiera tienen una postura unificada respecto a la carrera. A pocas semanas de las elecciones de centro, por mezquindad electoral disfrazada de “lucha”, no tienen problemas en bloquear la etapa final de un proceso de 10 años, de una carrera que (como todas en la Facultad) necesita ser transformada para dar cuenta de nuestra realidad actual. Hace 10 años, la UBA estuvo a punto de privatizarse, y los planes de estudio se acortaban para mercantilizar la educación, y el pueblo en las calles pedia un cambio. Hoy, mientras el presupuesto educativo llega al 6,47% del PBI y se han abierto 9 nuevas universidades públicas, la reforma de Trabajo Social se propone mejorar el abordaje de la realidad y las capacidades profesionales, en el marco de la educación PUBLICA y GRATUITA que ya muy pocos se animan a cuestionar.  O se cuidan las conquistas de estos años, y nos organizamos para seguir transformando, o se fortalece la anti política y con ella las cacerolas de la abundancia que quieren volver todo atrás.

Este martes 2 de octubre a las 17hs, ¡que no paren la transformación! ¡Veni al Consejo Directivo por un nuevo Trabajo Social!  

martes, 25 de septiembre de 2012

Sociales Construye Memoria

Sociales construye memoria, porque se reconoce como parte de un pueblo que sufrió persecuciones y torturas, asesinatos y desapariciones, bombardeos y proscripciones, vaciamientos y hambre.
Construir memoria es entonces recuperar nuestra identidad y generar conciencia, para que las conquistas de la Memoria, Verdad y Justicia sean pilares en la construcción de la democracia argentina

jueves, 20 de septiembre de 2012

Unidos y Organizados por la Patria Grande



En el auditorio de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires tuvo lugar este último martes  la actividad Unidos y Organizados por la Patria Grande con la participación de múltiples agrupaciones del campo popular en el actual contexto de  avance de los procesos populares en Latinoamérica y una integración regional sin precedentes en los últimos doscientos años de historia del continente. El evento contó con la disertación El Embajador de Cuba Jorge Néstor Lamadrid  Mascaro, el Embajador de Ecuador Gonzalo Eduardo Sandoval Cordoba, el secretario General del PCA Patricio Etchegaray y como cierre el presidente del partido MILES Luis D'Elía.
El embajador de Ecuador destacó la unión latinoamericana a partir del reclamo Argentino por la soberanía de la Islas Malvinas “Cuando reivindicamos la soberanía Argentina en Malvinas lo que estamos haciendo es levantar una bandera latinoamericana.” Asimismo refirió la iniciativa de crear la juventud latinoamericana y enfatizó la idea de integración regional en tanto condición inescindible para la libertad de los pueblos americanos “América Latina es conciente del rumbo que ha tomado y es el de ser libre”
Patricio Etchegaray, presidente del Partido Comunista Argentino, señaló que “estamos viviendo un acontecimiento muy serio de crecimiento, de desarrollo del comienzo de un nuevo andar “. En ese sentido sostuvo que “antes de cada derrota del movimiento popular hubo una derrota previa en la organización” Por ello arengó por la consolidación del MERCOSUR, UNASUR y la confluencia efectiva de las dos instancias. También destaco los cambios estructurales que mermaron el poder mediático y llamó a “comprometerse con la batalla por el cambio de poder, teniendo en cuenta que las corrientes de poder en Latinoamérica vienen desde el fondo de la historia del continente”. A su turno, el Secretario de la embajada de Venezuela Henry Vanna subrayo el carácter fundamental del peronismo en este proceso de unión americana “el peronismo no es cambiar a un hombre por otro sino un sistema por otro”. En virtud de ello apuntó la importancia en la consolidación de un poder popular de “la cercanía a la masa como garantía para que este proceso se consolide y permanezca en el tiempo”. Jorge Lamadrid Mascaro reconoció la entrada de Argentina al concierto latinoamericano con sus políticas sociales de vanguardia, su consolidación y crecimiento.
Para finalizar el presidente del partido MILES llamó a “deponer actitudes sectoriales y poner por delante la felicidad del pueblo”. Al respecto enfocó su análisis en la escasa legitimidad de las protestas de la semana pasada contra el gobierno nacional y llamó a cuidar a Cristina. En el marco de la unión latinoamericana exaltó el proceso y realizó un revisión de cómo los diferentes gobiernos de la región confluyen en la actualidad hacia el objetivo de construir un bloque soberano con una identidad cultural emergida de sus mejores tradiciones nacionales y populares, con capacidad de desarrollo económico autónomo a partir de la reactivación de procesos productivos reales, la industria y el rol del estado en la economía y sosteniendo como ideal la independencia económica efectiva de los centros de poder tradicionales durante la mayor parte del siglo XX. Celebrada por una gran concurrencia la facultad palpitó la unión de los pueblos latinoamericanos ya no en lo puramente retórico o como proyección especulativa y optimista  sino como realidad efectiva, emergente y dispuesta a enancarse en el porvenir de nuestros pueblos.

Sociales Construye Memoria


jueves, 6 de septiembre de 2012

Sobre los que hablan de democracia pero no la ejercen



Sobre aquellos que hablan de democracia pero no la ejercen.

En la sesión del Consejo Directivo del último martes 4/9, las agrupaciones de izquierda y El Empuje/La Mella movilizaron alrededor de 40 militantes para impedir, de forma autoritaria y sin vocación de debate, el funcionamiento de ese órgano, cuyos integrantes son elegidos democráticamente en representación de los estudiantes, graduados y docentes a través del voto. Los mismos que hablan de democratización, se cagan en la democracia, cuando lo que se decide democráticamente no les gusta.

Que no sesione el Consejo Directivo implica que no se realicen concursos, que no se puedan designar nuevos docentes y por ende no cobren el salario que les corresponde, que no se pueda avanzar sobre proyectos de extensión universitaria, acuerdos con otras universidades, entre otras cosas que hacen al funcionamiento diario de nuestra facultad. Y en nuestro caso, esto significa que los proyectos que hemos presentado en el consejo y que venimos impulsando para ampliar los derechos estudiantiles y mejorar la calidad académica e institucional, tarea que constituye nuestra responsabilidad frente a la confianza que nos han otorgado a través del voto, no puedan ser tratados.

La Reforma de Trabajo Social y la raíz del conflicto: otro desconocimiento a la voluntad de las mayorías.

Hace 10 años comenzó un proceso institucional de reforma del plan de estudios de Trabajo Social. Este demando muchísimo trabajo, discusiones, intercambio con carreras de otras universidades, foros públicos con docentes estudiantes y graduados, trabajo en las cátedras, su paso por la junta de carrera donde se aprobó por 11 votos contra 4, y finalmente su llegada al Consejo Directivo donde se trabajó en 4 reuniones de comisión de enseñanza, durante 2 meses. No se alcanza a resumir en un párrafo 10 años de trabajo: el trabajo y su legitimidad en los órganos de consulta y cogobierno, como la Junta de Carrera y el Consejo Directivo, hablan por sí mismos.
Hace poco más de un año algunas agrupaciones de izquierda conformaron el Espacio Abierto de Trabajo Social, con el objetivo de impedir la reforma del plan de estudios. Sus participaciones en los diferentes ámbitos donde se discutió la reforma apuntaban a evitar su aprobación, principalmente acusando a la dirección de la carrera de llevar a cabo una reforma “nacional y popular”. La prepotencia de este Espacio, llego al punto de insultar muy cobardemente a la vicedecana de esta Facultad, Adriana Clemente, por su condición de ex detenida-desaparecida, el día en que la Junta de la Carrera aprobó la reforma. En esa ocasión, también intentaron a través de la violencia evitar la votación, a pesar de que se habían incorporado varias de sus propuestas al texto definitivo, lo que motivo una declaración de las direcciones de las cuatro carreras restantes instando a respetar los mecanismos institucionales democráticos de nuestra facultad, y rechazando su descalificación y desconocimiento.

Asambleas sin estudiantes, doble moral y estética de lucha: despolitización

Para legitimar la “toma” del Consejo, lo votaron en la asamblea, a donde solo concurren militantes, porque es un ámbito donde no se puede disentir. Es decir: como no pueden ganar con los votos en elecciones obligatorias la representación legítima de los estudiantes, graduados y docentes, pretenden imponer su voluntada través de la fuerza, con la violencia. Para justificar esta actitud antidemocrática y autoritaria, la disfrazan de lucha. Pero no parecen tener la misma actitud contra el rectorado, cuando el Consejo Superior de la UBA cesantea docentes: ahí sí permitieron sesionar, y que más de 150 docentes dejen de cobrar en agosto, a pesar de que la izquierda nucleada en el Espacio Abierto es la mayoría estudiantil en el Consejo Superior. Esta doble moral, estos métodos autoritarios,deprimen la discusión política, el debate de ideas, banalizan la militancia universitaria y despolitizan a los estudiantes

Nuestra tarea: cumplir con la obligación de representar al conjunto de los estudiantes.

Vivimos una etapa democrática en nuestro país sin precedentes. Tenemos un gobierno que impulsa la participación política, que plantea la posibilidad devotar desde los 16 años, y el voto de extranjeros. Mientras que hace 10 años el discurso dominante era xenófobo y discriminador, hoy estamos más hermanados que nunca con nuestra región. Nunca hubo tanta libertad de expresión: tanto por las discusiones surgidas de la ley de medios, como por la decisión política del Estado Nacional de garantizarla, incluso a aquellos que se dedican a manipular constantemente la información para defender sus privilegios. Sin embargo no creemos que todos los estudiantes deban ser kirchneristas, porque creemos en la pluralidad; no se trata de kirchnerizar, sino de ampliar la participación politica, la discusión, la fortaleza de la politica y del pueblo por sobre las corporaciones.
Frente a cada intento de las sectas de izquierda por reducir la participación estudiantil, estancar la discusión política, cagarse en las elecciones, y sostener una estética de lucha que encierra sus propias mezquindades e incapacidades para transformar la realidad, los estudiantes que integramos las agrupaciones firmantes vamos a responder con mas política, menos sectarismo, mas discusión, mas trabajo y mas propuestas, porque militamos por un país y por una universidad que se transforme constantemente en función de la justicia social, porque no estamos para cuidarle el kiosco a nadie, y a los únicos que les debemos lealtad, además de a nuestra Patria, es a los estudiantes, tanto a los que llegan a la universidad como a los que aun no llegan, porque la verdadera transformación es lograr que aquellos pibes que ni conciben la idea de ir a la universidad, o que les cuesta llegar, puedan acceder a la misma, graduarse, y poder tener un proyecto de vidaLo demás son solamente expresiones de la mezquindad de quienes viven adentro de un edificio universitario ajenos a lo que sucede en nuestro país y en Latinoamérica, y ajenos a lo que piensan aquellos que no se someten a los dogmas de sus dirigentes.
Vamos por la reforma de Trabajo Social, fruto de 10 años de trabajo y discusión, aprobada en junta de carrera, y aprobada en comisión de enseñanza. Pero también vamos por la discusión de todas las carreras, porque son muchas las demandas de los estudiantes que tenemos mucho que opinar sobre cómo somos formados, para que, y para cuando: animémonos a darlas.

miércoles, 29 de agosto de 2012

Los invitamos a ver "Hombre Bebiendo Luz"


Kusch nos propone un pensamiento autentico que contribuye a superar aquel “sentimiento de inferioridad” sin ser una copia mal repetida de filosofías importadas. Que estas filosofías importadas dan lugar a una forma de actitud científica” particular, esta actitud solo conduce a conocer lo conocido, es decir a conocer los que esa filosofía conoce, no es casual que en nuestras carreas, en una Facultad Argentina, nos formen como grandes científicos sociales para la Francia de 1848. 
Kusch plantea tener en cuenta la “autenticidad del sujeto” que conoce, no ocultando nuestra identidad nacional y latinoamericana.

lunes, 27 de agosto de 2012

Repudio a la persecusión macrista a la militancia

El Consejo Directivo de Sociales repudió la persecución a la militancia por parte del gobierno macrista



Frente a la habilitación, por parte del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, de un número telefónico para denunciar “intromisión politica” en escuelas, el Consejo Directivo de Sociales se pronunció por unanimidad contra esta nueva forma de persecución a la militancia política.

La participación política y social de los jóvenes es un imperativo de la vida democrática de nuestro país, y todas las actividades de difusión, intercambio y reflexión son parte sustantiva del contenido y consolidación de la democracia. Por ende, la persecución, descalificación y demonización de la participación política de los jóvenes es una práctica que nos retrotrae a las peores épocas del Terrorismo de Estado. Este escenario es el que plantea el gobierno porteño, desde donde se expresó preocupación por actos de  “adoctrinamiento político que está realizando La Cámpora en las escuelas”.

La resolución aprobada el ultimo martes condena “el ejercicio de cualquier tipo de persecución a la militancia y la participación política y social de los jóvenes en la vida de las instituciones públicas.”, y fue presentada por los consejeros de Sociales por el Proyecto Nacional.

jueves, 23 de agosto de 2012

Debate sobre las cesantías a docentes

Mañana viernes 23 de agosto a las 19hs en el Hall de la sede Constitución de la Facultad.


Herramientas para entender el conflicto y defender los derechos de nuestros profesores

- En que consiste el conflicto y como actuó nuestro Consejo Directivo desde el inicio del mismo
- En que consiste la Ley 26508 de Jubilación Docente sancionada en 2009
- Relaciones del Trabajo, la carrera mas afectada
- Como sigue la lucha: amparo colectivo


Con la participación de:

Adriana Clemente, vicedecana de la Facultad, docente de la carrera de Trabajo Social
Roberto Pompa, consejero directivo, docente de la carrera de Relaciones del Trabajo
María Inés Vignoles, Secretaria General del gremio docente FEDUBA
Mario Toer, Secretario Adjunto del gremio docente FEDUBA


Organiza


Sobre las cesantías docentes

Entender el conflicto es la base para actuar





Desde fines del año pasado, en la UBA nos encontramos con que el rectorado comenzó a cesantear docentes. Según el estatuto de la UBA que data del año 1958, los docentes se deben jubilar a los 65 años. Sin embargo, en el año 2009 el Congreso Nacional sancionó por unanimidad la Ley 26508, que otorgó a los docentes y a los investigadores universitarios la posibilidad de dar clase hasta los 70 años y de jubilarse con el 82% y 85% móvil respectivamente. Amparándose en la autonomía universitaria, el rectorado desconoció la Ley y avanzó en su plan de cesantear a un nutrido grupo de docentes.
Muchísimas organizaciones políticas y sociales del más amplio espectro político se han pronunciado contra ésta avanzada sobre los derechos adquiridos de los trabajadores docentes, denunciando su ilegalidad. Incluso el juez de la Corte Suprema Eugenio Zaffaroni, quien afirmo que la autonomía no puede negar la vigencia de los derechos de los ciudadanos.

Desde nuestro rol como consejeros estudiantiles en el Consejo Directivo, apoyamos e impulsamos las decisiones tomadas en función de sostener absolutamente todas las designaciones docentes, sin entregar a nadie. Se aprobó allí la renovación de todos los cargos docentes pero luego el Consejo Superior, dominado por el radicalismo y sus aliados, decidió no renovar veinticinco de esos cargos docentes de nuestra Facultad. En todas las Facultades sucedió lo mismo, arrojando un total de ciento cincuenta docentes cesanteados.
La jubilación no es un trámite, no es nada sencillo. Docentes históricos de nuestra casa de estudios, que han resistido y encabezado grandes luchas contra las políticas privatizadoras en los 90,  no pueden ser cesanteados en sus cargos de un mes a otro.  Pero no sorprende que quienes manejan el rectorado actuen de ésta manera. Los cómplices de la depredación en materia de educación de años atrás, son históricos integrantes de la UCR, y son los mismos que hoy se encuentran en pleno traspaso hacia el PRO a través del sello PROA, con figuras como el ex ministro de educación de De La Rua, Andres Delich.
En este marco, las tres gremiales docentes han encarado la defensa de los docentes y la conducción del conflicto cada una por separado. Sin juzgar este hecho, que entendemos como legitimo pero que no compartimos, nos encontramos con un paro convocado para hoy 22 de agosto por uno solo de esos gremios, AGD, enrolado en la CTA. En este gremio se encuentran distintos docentes que integran o articulan con las agrupaciones de izquierda, como el Partido Obrero/Izquierda al Frente y La Mella/Juntada/Empuje.

¿Y la Asamblea?
En la asamblea del día martes, luego de largas horas de disputa entre las distintas izquierdas, decidieron tomar la Facultad por un día, y ayer la se cayó en la incertidumbre de no tener claro donde cursar, y mucho menos se logró dar razones de lo que está ocurriendo. Desde las organizaciones que firmamos este comunicado creemos que los estudiantes no tenemos ni que conducir el conflicto ni tomar actitudes vanguardistas que desprecian a los verdaderos protagonistas del conflicto. Este es un momento para politizarnos más allá de si estamos o no agrupados, de informarnos, de tener herramientas para discutir el conflicto, de poder avanzar realmente de manera masiva, de acompañar la lucha de cada gremio sin perder de vista los pasos que hicieron posible la creación de esta Ley que la impulso el Gobierno Nacional, y que tuvo a FEDUBA, gremial que forma parte de la CONADU, a la cabeza de la reivindicación de este derecho que debía tener respaldo por Ley. Lamentablemente hay agrupaciones que desmereciendo esta lucha y peor aún, omitiéndola, se respaldan en ella para reclamar junto a los docentes, a la vez que quieren confundir e igualan al Rectorado con la Presidencia de la Nación. Necesitamos llevar adelante una lucha real, y poder dejar atrás algunos oportunismos en los que vemos enredados a estas agrupaciones, que en lugar de plantear un esquema genuino, siguen encapsulando la discusión en Asambleas antidemocráticas con el solo objetivo de justificar la toma de la Facultad.
Creemos que tomar la facultad por un día banaliza una herramienta de lucha histórica. No podemos, como primera medida de lucha llevar adelante una toma, pasando incluso por encima de la medida tomada por los propios docentes. 
No vamos a decir nosotros como se gana este conflicto y se paran las cesantias. Lo que podemos hacer es seguir trabajando desde el Consejo Directivo como lo venimos haciendo, e impulsar un debate serio que habilite la información necesaria para que ningún estudiante quede ajeno de esta problemática. La consigna no puede ser parar las clases, sino que justamente, nuestros docentes no tengan que parar de dar clase.

Desde las agrupaciones que suscribimos éste comunicado convocamos a las gremiales docentes a construir un plan de lucha conjunto y llamamos a la alerta y movilización del conjunto del estudiantado, estando dispuesto a enfrentar las cesantías, apoyando en las calles y en las aulas, las medidas que tomen los compañeros docentes.

miércoles, 1 de agosto de 2012

!Hoy, no te olvides!


Existe en la Argentina una “impostura republicana”, oligárquica, conservadora y contramayoritaria.  El campo popular parece, paradójicamente, aceptar esa “apropiación” conceptual  y consiguientemente se declara crítico del republicanismo, porque antagoniza con sus detentadores (y resigna el fondo del asunto…)
Se vuelve necesario, entonces,  recuperar la enorme potencia crítica que esta tradición tiene restituyéndole su carácter originario indiscutiblemente asociado a formas democrático populares y tumultuosas.
En cuanto a nombres propios, vamos a detenernos en Maquiavelo, Ranciere, Sarmiento, Echeverría, Viñas y Walsh.

lunes, 30 de julio de 2012

Movimiento hacia una Constitución Emancipadora


La Presidenta de la Cámara de Senadores del Estado Plurinacional de Bolivia, Gabriela Montaño disertó el sábado en el auditorio de la Facultad de Ciencias sociales de la Universidad de Buenos Aires en el marco del Movimiento hacia una Constitución emancipadora.  Tras una extraordinaria introducción del director de la Biblioteca Nacional, Horacio González,  donde destacó “Bolivia es una palabra grabada en el corazón de América latina. Estremecimiento, dolor, promesa. Espacio crucial para la transformación latinoamericana.”, Montaño, acompañada por diversos agrupaciones y organizaciones del campo popular en un auditorio colmado, reseñó la importancia de la sanción de la Constitución Plurinacional en su país para reconstituir los derechos colectivos de los sectores populares y los pueblos indígenas que empezaron a ganar  espacio en la agenda política y social tras la llegada a la presidencia de Evo Morales.
El relato se centró en la experiencia de construcción de la constitución de Bolivia y la situación del derecho colectivo antes de la Asamblea Constituyente. “El censo de 2001 viene a descubrir que Bolivia es un país mayoritariamente indígena. El 62% de la población mayor se autodefine como indígenas. El tema central es ¿Cómo me defino a mí mismo? Del 62% encuestado que implicaba 3,2 millones, 1,7 millones ya no estaban en comunidades rurales sino en el área urbana. En un estado monocultural, homogeneizador, un 62% indígena cómo se explicaba.” En este punto Gabriela comienza a destacar las heridas en la historia del estado monocultural. “No reconocía la existencia de la identidad indígena, un hilo común que une la memoria de los campesinos, sus costumbres, su pasado, su lengua; hizo todo lo posible por romperla y tratar de convertir al indígena en un individuo separado del resto sin una identidad común. El sujeto ciudadano.” La otra herida según Montaño: “Se centra en el aspecto del estado y sus regiones en una Bolivia constituida por nueve departamentos y 300 municipios donde las decisiones tomadas en la periferia no llegaban a tener repercusión en la esfera estatal.” Y añade: “La desarticulación del estado y sus regiones junto a la concentración de la riqueza en pocas manos  son los artífices de la imposibilidad de reconocimiento de las diversas formas.”
Camaño explicó además con suma elocuencia el fenómeno de las democracias liberales en Bolivia como espejo del resto de América Latina: “El estado estaba destruido. Se encontraban en crisis los  partidos tradicionales. Democracias pactadas como si se tratase de un intercambio de figuritas. No había posibilidad de elección interna en los partidos. La gente dejo de confiar en las instituciones del estado. Cuando se realizaron las marchas indígenas en los noventa se decía queremos tener nuestro territorio y gobernarlo y les contestaban que pero hermano eso no esta en la constitución. No se puede. Solo existían las TCO (tierras comunitarias de origen). La autonomía indígena no estaba reconocida en la constitución. Con el gobierno de Evo Morales esto comenzó a cambiar y el estado monocultural inició un proceso de integración de las múltiples identidades que conforman al sujeto constituyente; pueblos indígenas campesinos no son palabras separadas. Hemos roto con gran esfuerzo las imposiciones de un estado monocultural y eso gracias al coraje del compañero Evo Morales.” 
El auditorio estalló en aplausos y dieron lugar al epílogo del relato. “Ahora al sujeto colectivo de nuestra Carta Magna se lo integra a la toma de decisiones. Se reconocen a sus pueblos y ciudadanos”. Y agregó: “El proceso constituyente no se ha cerrado, no terminó. Esta es una construcción diaria y damos la batalla todos lo días para profundizar la apertura hacia una democracia que integre las identidades que aloja en su seno y los convierta en sujetos de derecho con voz y voto” El auditorio de pie estalló en aplausos para despedir a este cuadro político del Estado Plurinacional y clausuró una mañana fascinante e histórica en la Facultad de Ciencias Sociales. 

miércoles, 18 de julio de 2012

Festival Japiro: Una forma de resistencia

Eran claras las diferencias. Por un lado, una embajada vallada y distanciada de la realidad, semanas atrás habíamos pasado para invitar a la feria de la patria grande que realizamos en Sociales, pero que ahora se notó despojada de toda esperanza que tuvo, despojada hasta de las fotos del gran Solano López, sólo pancartas pidiendo por Lugo. Por el otro lado, vimos arrimarse a la biblioteca nacional a un grupo de hermanos paraguayos a pronunciarse al aire libre contra el pisoteo de sus derechos.

Esto no es más que la realidad de gran parte de la comunidad Paraguaya que se ve en un punto de quiebre en su orgullo, en su más preciado derecho: el vivir en democracia. Ellos saben que les usurparon su esperanza y por eso actúan de las formas más creativas para mostrar su enfado, el surgimiento de un festival llamado Japiro que simboliza un grito de hartazgo que junta años de impotencia y bronca.

Se buscó un festival basado en la expresión de las  personas, desde bandas como Almatierra, Perros de Nadie, Compadres del Horizonte, Semilla Sonajer, entre otras, hasta ya el característico micrófono abierto que abarcó a jóvenes, adultos y ancianos que alertaron sobre la vuelta de la corrupción, sobre los convenios con transnacionales por parte del gobierno ilegítimo de Federico Franco, sobre el gran peligro que conlleva este golpe parlamentario al proceso de integración que lleva adelante América Latina. 

Pero el festival no fue solamente eso, principalmente se escucharon voces de aliento y fuerza en este proceso de resistencia pacífica. En eso es en donde recidió su fuerza.

En la parte cultural, se llevó a cabo un mural a cargo de Ezequiel Carloni y Laura Requejo que representaba la lucha del pueblo paraguayo a lo largo de su historia, además de la poesía recitada en la voz de Mariano Dubin.
Todo esto fue una expresión unánime de fuerza y lucha, porque algo que se veía en el ambiente era mucha convicción por devolver al Paraguay el proceso de cambio que tantas vidas costó.